Да ли је песма „Душо, напољу је хладно“ слатки, кокетни божићни стандард или прослава силовања? То питање већ неко време мучи историчаре музике, феминисткиње, а посебно радио станице. Али покрет #МеТоо привукао је невиђену пажњу сексуално узнемиравање и злостављања која су се у прошлости широко толерисала или игнорисала. И тако је ове године песма посебно контроверзна, многи је нападају и бране многи, нарочито Виллиам Схатнер из славе Стар Трек-а. Да ли би требало да наставимо да слушамо или би то требало забранити у етеру?
Неколико радио станица у САД-у и Канади одлучило је да заустави пуштање песме, бар у једном случају, јер су јој се слушаоци успротивили. ДЈ на једној таквој станици, Стар 102 у Цлевеланду, написао је на блогу станице: „Морам бити искрен, нисам разумео зашто су текстови толико лоши ... Док их нисам прочитао.“ Друга станица, КОИТ у Сан Франциску, такође га је уклонила из ротације, али га је затим вратила након што је анкета, заједно са коментарима слушалаца, јасно показала да већина публике жели да настави да чује песму.
Нема сумње да је текст може бити увод у силовање или отмицу. Размислите о њеним редовима: „Реците, шта је у овом пићу?“ „Једноставно морам да идем“ и „Одговор је не“, а његови одговори „Како ми то можете учинити?“ „О душо, не издржи“ и „Пређи преко тога старог“. Да би подвукао поенту, „Фунни ор Дие“ је створио видео песме у којој мушкарац заиста отима жену, али она побеже мозајући га лопатом за камин.
Песму је 1944. године написао композитор Франк Лоессер, бриљантни аутор песама Момци и лутке , који ће се изводити са супругом Линн на вечерњим забавама. Тада су се у Холивуду очекивали наступи на забавама и песма је одмах постала популарна. Лосерсе су позвали свуда. „Била нам је карта за кавијар и тартуфе“, касније ће написати Линн.
Песма је стекла огромну популарност (и Оскара) након што је коришћена у филму 1949 Нептунова кћи , као дует између Естхер Виллиамс и Рицарда Монталбана, а затим и комични дует између Ред Скелтон (која покушава да оде) и Бетти Гарретт. Попут „Шетње зимском земљом чудеса“, „Бебо, напољу је хладно“ не помиње Божић, али је постао празнични стандард јер је све у питању снег.
Венчали су се Шејн Мадеј и Сара Рубин
Браниоци песме истичу потребу да је разумеју у њеном историјском контексту. Четрдесетих година, објашњавају, жена која је добровољно провела ноћ у мушком дому суочила би се са великим неодобравањем због тога. Жена у песми заиста жели да остане, али се плаши социјалних и породичних последица ако то учини - тако јој инсистирање мушкарца омогућава да ради оно што заиста жели. Ево једног таквог објашњења ИоуТубеа професора поп песме:
Чини се да је Лоессер песму написао с овом динамиком на уму. Сви приговори певачице имају везе са оним што ће мислити члан њене породице и комшије, а она у једном тренутку запева: „Морам да кажем„ не, не, не господине. “/ Бар ћу рећи да јесам Покушали.' А онда, наравно, постоји чињеница да му се на крају песме придружила у хору „Душо, напољу је хладно“.
Проблем са овим аргументом из историјског контекста је што и сада, као и тада, живимо у свету у којем неки људи претпостављају да „не“ од жељеног сексуалног партнера не мора да значи и не. Мушкарци оптужени за силовање због датума то и даље тврде, иако жена рекао не, оно што је стварно мислила је да. Или „она је то тражила“. Можда је једноставан чин останка насамо с њим у његовом дому подразумевао да жели секс, без обзира да ли се противила или не, можда чак и ако јој узврати. Док се питање да ли ниједно средство није трајно рашчишћено, једноставно нам не требају наше божићне песме које додатно збуњују.
Узмимо Виллиама Схатнера, који је на Твиттеру одржао енергичну одбрану филма „Беба, напољу је хладно“:
Да ли сте гледали оригиналну кореографију, миопични Петер или сте један од оних који треба да узму текстове и екстраполирају најгори случај? Морате спојити своје бисере преко реп музике. Ево оригиналне кореографије из 1949: хттпс://т.цо/бИвхвЈг8Зт хттпс://т.цо/Јр4ФЊццУс
- Виллиам Схатнер (@ВиллиамСхатнер) 11. децембра 2018
За мене тај коментар савршено илуструје проблем. Ја имати гледао оригиналну кореографију, више пута, и сваки пут кад то учиним, од сцене Виллиамс / Монталбан кожа ми пузи. Ухвати је за руку да је обузда ни мање ни више него десет пута. Физички јој блокира приступ вратима. Неколико пута јој скине капут са себе. Каже јој да погледа кроз прозор, а затим одмах затвори неке тешке завесе, као да жели да покаже да нико неће моћи да види шта јој чини. Из кореографије ми је немогуће да кажем да ли она заиста жели да оде или не, јер је његов говор тела врло јасно рекао да јој то не дозвољава. Па ипак, чини се да Шатнер, заједно са многим својим следбеницима на Твитеру, сматра невиним и шармантним.
Стављање ствари у историјски контекст није оправдање за увредљиву песму. Размислите о „Мојем старом дому у Кентуцкију“, који певају обожаваоци предвођени оркестром Универзитета у Лоуисвиллеу непосредно пре сваког трчања у дербију у Кентуцкију. Оригинални текстови говорили су о животу роба и садржали су редове попут овог: 'Глава се мора сагнути, а леђа ће се морати савити / Где год мрачни могу ићи.' Песма како се данас пева је потпуно другачија. „Стари људи код куће“ (река Сванее) прошли су кроз сличну промену. То је државна песма Флориде. Нико не предлаже да старе текстове ових песама и даље треба певати, јер су они били неприметни када су написани и зато бисмо их ми савремени људи требали прихватити.
Дреа Де Маттео Нето вредност
'Душо, напољу је хладно' остаје прелепа мелодија и дивно написан и паметан дует и слажем се да је штета престати је свирати. Уместо тога, попут „Мог старог дома у Кентуцкију“, могао би да се ажурира. Текстописци Лидиа Лиза и Јосиах Лемански учинили су управо то, написавши нови и забаван сет текстова који укључује редове попут: 'Душо, у реду сам с тим.' Део прихода од ове нове верзије донира се организацијама које помажу преживелима сексуалног насиља. Чини ми се одличним решењем.
